惜別の歌

好きな歌のひとつに「惜別の歌」があります。

はじめて聴いたのは小林旭のレコードからでした。

その後、多くの歌手がカバーしていますが、中央大学の学生歌でもあると最近知りました。

大学（または旧制高等学校）の寮歌が、そのまま流行歌になり広まった例はいくつもあり、この歌もそのひとつかなと思っていました。

興味が湧いて調べてみると、元詞は島崎藤村の「高楼」という詩で、妹が嫁ぐ姉との別れを惜しむ会話という形になっています。

なので1番の歌詞中、本来なら”悲しむなかれ　わが姉よ”となるところ、「惜別の歌」では”悲しむなかれ　わが友よ”となっているのにまず違和感があります。

また、作曲者が、明治生まれの島崎藤村よりもずっとのちの昭和生まれの藤江英輔という事も知りました。

島崎藤村の詩に曲を付けた段階で、何かの理由があって別れの対象が姉から友に意図的に改変された、と考えるのが妥当でしょう。

もう少し調べを進めてみると、作曲者藤江英輔氏の作曲にまつわる手記と呼ぶべきものが、あるサイトに載っていました。

http://duarbo.air-nifty.com/songs/2007/04/post_4858.html

読み進むうちに胸の詰まる思いがしてきました。

昨日は太平洋戦争の敗戦記念日。

式典でこの国の首相は空疎な平和実現の式辞を読み上げたそうです。

彼を支持する声の大きな人たちは、先の戦争は欧米に搾取され続けるアジア同胞を解放するための正義であり、国体護持と国民を守るための止む終えない戦争だったと考えているようです。

だから侵略戦争ではないし、アジア同胞に非道もしていないと。

しかし、職業軍人や徴兵された兵隊の少なからずが、「敵」に殺されたのではなく、武器も食料も乏しい過酷な環境の中で、降伏することを許されず自決したり、病気や餓死で命を奪われていった事実に、目をつぶり口をつぐんでいることに恥ずかしさを感じないのだろうか。

「特攻」の勇敢な美名のもと、若者の将来を奪い使い捨てしてきたこの国が、アジア同胞には非道を働いていないと、どうしたらそんな思考回路が出来上がるのか。

この国が、権力者が、まず国民を殺していたのですよ、そんな国を復活させたいのですか。

単なる別れを惜しむ歌として「惜別の歌」を聴くことはもうできません。